屋台に刻まれた物語English

屋台をめぐる / 北(三倉)

共盛社 三倉

共盛社(三倉)の屋台
本のスキャン(仮) 屋台物語 北の巻 扉 p.67(1993年刊)

基本情報

読みきょうせいしゃ(みくら)
落成年昭和26年10月
社名の由来みんなでこの三倉町内会を盛り上げていこうという願いをこめて命名した。
工匠西島松作(森町三倉)
彫刻宮本丹次(袋井市山梨)・早瀬利三郎、宏(浜松市)
塗装村井斉(愛知県西尾市)
車輪鈴木秀太郎(森町天宮)
御廉の社名揮毫不明
備考建具は、島弥三郎(森町三倉)。塗装したのは昭和56年。彫刻一部、御簾脇・脇障子は旧屋台のもの(大正10年・宮本丹次作)を使用。腰彫りは早瀬宏、それ以外は早瀬利三郎の作。屋台の引き始めは、大正8年ごろ。旧屋台(初代)は、森町大鳥居(八幡社)を経て袋井市方丈へ。正面欄間彫刻の「瓶割り小僧(司馬温公)」や、障子等建具が町内の自慢である。

出典:屋台物語 北の巻 p.68

彫刻

高砂 (右欄間)

兵庫県加古川河口の高砂神社にある「高砂の松」と、大阪にある「住吉の松」は、もともとは黒松と赤松が根元で合着した「相生の松」であるという言い伝えをもとにつくられた能の一つの物語です。

肥後の国(今の熊本県)阿蘇の神社の神主、友成が都見物の途中、播州(今の兵庫県)高砂に立ち寄り、海岸の景色をながめていました。そこへ、熊手と箒(ほうき)を持った老人夫婦がやってきてそばに生えている松のまわりを掃き清めはじめました。友成が「高砂の松はどれですか、高砂の松と住吉の松は、国を隔てて離れているのになぜ相生の松と言われているのですか。」と尋ねました。すると老人は「わたしたちが掃き清めているこの松が高砂の松です。夫婦であれば、いくら離れていようとも二人の心は近いものです。」と答えました。さらに相生の松についや、松のめでたさなどについて話し続け、私たちが、その高砂の松と住吉の松の精です。住吉で待っていますから、あなたもぜひおいでください。」といい残すと、小舟に乗って沖の方へ消えていきました。土地の人から再び高砂の松のいわれを聞いた後、友成は住吉へ向って急ぎます。舟が住吉へ着くと、そこへ住吉明神があらわれて早春の景色をほめたたえ祝い、神舞を舞って千年も万年も長生きし、幸せにすごすことが出来たことを祝います。

このように、高砂の伝説は夫婦の長命・和合を祝う象徴として広く伝わっていきました。今でも結婚式等のお祝いの席で「高砂や・・・」と歌われるのはこの話です。

また、この高砂の松と老夫婦の姿はおめでたい正月の飾りもの等にもなっています。

出典:屋台物語 北の巻 p.69(書き起こし・書き起こし(未校正))

桃太郎鬼退治/司馬温公の瓶割り (左欄間・正面欄間)

桃太郎鬼退治(P.78参照)、司馬温公の瓶割り(P.79参照)

出典:屋台物語 北の巻 p.69(書き起こし・書き起こし(未校正))

獅子の子落とし (御簾脇、左右)

獅子は子供を生むと、その子供を高い崖の上から落とし、自分の力で無事によじ登ってきた強い子供だけを自分の子供として育てるという言い伝えがあります。

想像上の動物、獅子の強さを説明する言い伝えであるとともに、わたしたち人間の子育ての参考にもなる話ではないでしょうか。

どんな困難にもくじけず、最後までやりぬく強い子供に育ってもらいたいという親の強い願いがこめられているものといえるでしょう。

出典:屋台物語 北の巻 p.70(書き起こし・書き起こし(未校正))

鯉の滝昇り (左右脇障子)

中国を流れる黄河上流に「龍門」という場所がありました。

そこは、急流の中でも特に流れが激しく、滝のようになっていました。いろいろな魚が、なんとかしてそこを上流に上ろうとするけれど、強い水の勢いに負けてどれも上ることはできません。

魚の中で一番元気がよいという「鯉」でさえもほとんど上ることができません。それでも、もし上りきれる鯉があったなら、その鯉はたちまち「龍」になって天に昇ることができるといわれています。

これは、人々が、困難に打ち勝って立身出世できるということを表したものであるし、また、この言い伝えからできたのが、「登龍門」という言葉です。この言葉は、自分の立身出世の願いをかなえるために、どうしてもさけられないたいへんな「難関(困難)」を意味しているものです。

この画は、人々の立身出世を祈るとともに、町内の子供たちが「鯉」のように元気に育ってほしいという願いがこめられているものと思われます。なお、この「鯉の滝昇り」の図柄は、森町の「武家だこ」にもよく描かれているおめでたい図柄です。

出典:屋台物語 北の巻 p.70-71(書き起こし・書き起こし(未校正))

天人の羽衣 (正面欄間)

昔、ある時一人の漁師が三保の松原を歩いていました。大変いい天気なので、富士山がいつもよりいっそうきれいに見えています。風は静かで、波も音をたてません。沖の方はかすんで、空と水が一つになって見えます。

あまり景色がよいので、漁師がぼんやりと海をながめていました。するとどこからか、いいにおいがしてきました。漁師がふと見上げると、松の木に美しい物がかかっているのが見えます。そばへ近寄ってみると、今までに見たこともないきれいな着物です。

「これはいい物がある、拾って持ち帰ろう」と言いながら持ち帰ろうとすると、どこからか、見たこともない美しい女の人が現われて言いました。、「それは、私の着物でございます」「いや、これは私がここで見つけたものです、持って帰って家の宝にします。」「いや、それは天人の羽衣というもので、人間には用のないものです。」「天人の羽衣なら、なおさら返すわけにはいきません。国の宝にもしたいと思います。」「それがなければ、私は天へ帰ることができません。どうぞお返しください。」

漁師はなかなか返そうとはしませんでした。天人は、しおしおとして、なみだをいっぱいためた目で悲しそうに空を見上げました。

「よろしい、あまりかわいそうなので、お返しいたしましょう。その代わり、天人の舞というものを見せてください。」

「ありがとうございます、お礼に舞を舞いましょう。おかげで天へかえることができます。さあ、羽衣をお返しください。」

「いやいや、そうはいきません、返したらそのまま天へ昇ってしまうのではありませんか」「いいえ、天人というものは、うそは言いません。」「ああ、恥ずかしいことを言いました、お許しください。」

天人は、返してもらった羽衣を着て舞をはじめました。羽衣の袖はかるく風にまい、羽衣の色は日に輝き何とも言えない美しさです。

漁師が見とれていると、天人は舞いながら松原の上をだんだんと高く昇って行きます。やがて、富士山よりもたかく大空のかすみの中へ消えていきました。

出典:屋台物語 北の巻 p.71(書き起こし・書き起こし(未校正))

十二支と恵比寿・大黒 (支輪)

(十二支についてはP.100参照)、恵比寿・大黒(P.77参照)

出典:屋台物語 北の巻 p.72-73(書き起こし・書き起こし(未校正))

波に千鳥・亀/獅子 (腰長押・木鼻)

(キャプションのみ)

出典:屋台物語 北の巻 p.73(書き起こし・書き起こし(未校正))